鄒族達邦社戰祭：難得一見的原住民祭典 (上)

今年的10月25~26日是鄒族達邦社戰祭舉辦的日子，鄒語mayasvi瑪雅斯比，有好幾種翻法，有戰祭、敵首祭、凱旋祭等名稱，如同阿美族的豐年祭一樣，是鄒族人重要的祭典。然而戰祭是一個嚴肅的祭典，有著許多禁忌與規範，一般人也比較不了解。傳統鄒族男子的重要工作為征戰與狩獵，關係部落的生計與存亡，而戰祭就是向戰神祈求力量與戰力的儀式，庇佑族人。



整個戰祭持續兩天兩夜不間斷，祭典程序分為：一、祭典前準備。二、正式祭典。三、歌舞祭。四、結束祭。部落長老開會決定舉辦日子後，在祭典前幾天開始整理會所的聖物、修葺集會所、整理征狩之路，婦女要準備米酒與糯米糕等祭品。



正式祭典為時間為25日早上10點到12點。前一天就來到了阿里山，為了佔好位置，清晨6點多就起床，7點多就到了戰祭的舉辦地點，達邦社的庫巴廣場。繞了一圈找到一般遊客的觀看位置，是個架設在道路旁的臨時高台，接著就在原地等待。溫差非常大，清晨時需要披上外套才不會覺得冷，隨著太陽上升溫度也越來越熱，天氣非常晴朗，最後慢慢脫到只剩一件短袖。






上午的正式祭典分為10個流程：1.盛裝，2.迎神祭，3.部落團結祭，4.誇功祭，5.男嬰初登會所禮，6.送神祭，7，婦女引火祭，8.路祭，9.家祭，10.平安祭。今年因為有長輩過世，所以停辦了祝福男嬰未來能成為鄒族勇士的''男嬰初登會所禮''。而在正典結束前，嚴禁外人及服裝不整者參與。

1.盛裝。參加祭典的男子要穿著勇士服戴皮帽，插戴神花(金花石斛蘭)，作為戰神辨識之物，木芙蓉樹皮纖條於胸前為護身符，防止惡靈入侵。

(勇士們在庫巴上準備、著裝)



2.迎神祭步驟又分為：(1)聖火進場、(2)獻牲畜、(3)砍神樹、(4)獻祭品、(5)唱迎神曲。

聖火進場：會所之火象徵族人生命之火，將聖火引入廣場中的火塘中點燃。

獻牲畜：將乳豬放在神樹下，勇士們用佩刀(獵刀)刺殺後，陸續將刀抹上血後，沾抹於神樹葉上，全體戰士舉刀呼嘯三次，告知至戰神祭典正式開始，請神下凡。

現場宰殺乳豬儘管有些殘忍，也有觀眾不忍觀看，但這是自古流傳的重要儀式，馬虎不得。除了前面的動作比較血腥，陸續上前的勇士們只是將獵刀沾上鮮血。

(舉刀呼嘯三次通知戰神)

砍神樹：神樹是戰神降臨會所的天梯，砍除樹枝，是整理戰神的路徑，只留下三枝，分別指向庫巴、頭目汪家、和最大姓吳家的祭屋，代表為維繫部落生命。

獻祭品：將砍下的樹枝串插一塊豬肉，請戰神享用。

眾人上前要將樹枝清理得乾乾淨淨，最後高處難砍除的都交給年輕人，神樹約有3、4層樓高。
 


(可以兩相比較，原本神樹這麼茂密。每年戰祭都會被修砍一次)


唱迎神曲：勇士們在人達邦社汪俊松頭目的帶領下圍著火塘，唱吟神曲兩次，請戰神降臨會所。迎神曲ehoy，迎接戰神。四音組織，和聲由四度及五度構成，二聲部奧干農organum複音唱法。歌詞大意是：在上面的天神，豬已殺了，血也準備好了，請下來享用吧！

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