2022年6月25日 星期六

邂逅,老朋友與新朋友

(圖片來源:https://unsplash.com/photos/w6caoaJzXIE)

早上去逛干城跳蚤市場時,又在舊書攤位遇到了老友W,他已經有了一些戰果準備離身而去,不過我叫住他,我們就又毫不客氣地又坐回舊書攤的板凳上,一開始是例行的打招呼客套話,還有談及他許久未還我的杜老師簽名書。不過微妙的氣氛流動著,身為多重身分-身兼藝術家、策展人、教授的他,第一次跟我深聊起他的創作與想策展包含兩項傳統與當代不同藝術PK激盪的迸裂的燦爛火花時,越說越起勁,也交換些想法,我也想居中牽線一些環節,一聊就聊個盡興快兩小時。


中午到了相隔數月未去的黝脈咖啡,一待待到七點,當然如禮行儀跟老闆、老闆的爹跟娘還有在那幫忙的研究所學姊都有聊上話。不過更為特別的是跟兩位從未見過面,但也是咖啡店熟客人,聊到天來。一位是比我年齡稍長來台灣念書的香港朋友,他寫過不少文章,某種程度上我們有共通點,交換了許多以前工作的甘苦談,旅行、住宿的種種樂趣與插曲,數年來遊歷臺灣的感想。另一位是有文采也樂於展現自我自費出版書籍的醫科小女生,散發一種銳利迷人的氣場,略為翻閱了她兩本著作,挑了一本有共鳴的出道作捧場,儘管她是要來咖啡店讀書準備考試的,但她也很好奇為什麼我會選A而不選B,因為相較之下一本感性一本理性成分居多,她較為滿意的是理性也是我沒挑的近作。我也跟她分享我的看法。不過下次才會拿到書,讀完應該會寫篇讀書心得吧,到時候再跟大家分享更為細微完整的感受。


本來今天晚上回到家渾身不對勁,不知道是不是因為長時間沒有攝取大量咖啡因,看感人影片療癒、聽熱愛的U2經典自己音樂治療,夜貓子的我早早十點就乖乖上床,聽完五首歌催眠還是睡不著,便來抒發心情寫寫日記,現在好像舒服不少,希望今天就這樣安穩舒服的結束吧!

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節制

2022年6月24日 星期五

《捍衛戰士:獨行俠》:震撼人心,一氣呵成

(有雷)

獨行俠(湯姆克魯斯飾)在試飛新機時闖了禍,還好靠著如今已位居高官的老友冰人(方基墨飾),又被調回捍衛戰士基地當教官,訓練學員們完成一項幾乎不可能的任務。雖然一開始無法凝聚向心力,但訓練久了之後,大家也都有了團結一心的情感。而最後還是由獨行俠擔任隊長,領導這項任務。


開頭一聽到熟悉的主題曲就感到好懷念喔, 搭配IMAX的聲光效果,更讓人熱血沸騰。裡面綜合的元素很多,卻很好調配在一起,節奏抓得很好。有同袍情誼可是帥得很,我就有朋友最在第一集捍衛戰士時認為最帥的是冰人,而且他也演過一代蝙蝠俠,曾經風光一時;上級與下屬從緊繃到信任的關係,一點點愛情元素。加上最後精彩刺激的空戰,而且是弱對強,用老舊的F14打下第五代戰機,神乎其技,更令人目眩神移,大呼精彩。關於看起來十分真實、緊張刺激的的空戰,維基是這樣說的:

    ''片中駕駛戰鬥機高空片段部分也都是由演員親自上陣的(坐在專業駕駛員後座),在拍攝飛行畫面時,演員們甚至還要自己在操控駕駛艙內攝影機,除了要拍攝,還要負責調光、收音,以完全真實的方式來拍攝這些空戰場面,也讓觀眾感受到如同置身於戰鬥機駕駛艙的效果呢~除此之外,電影中不斷提及的「G力」,演員們面目猙獰的表情其實也都是真實的''


本來對於捍衛戰士的續集,我是不抱期待的,但是朋友邀約看完之後,覺得不虛此行,面面俱到,也有不少出彩之處,值得一看。

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片名:捍衛戰士:獨行俠 Top Gun: Maverick

導演:

喬瑟夫柯辛斯基 Joseph Kosinski

編劇:

艾倫克勞格 Ehren Kruger

Eric Warren Singer

克里斯多弗麥奎里 Christopher McQuarrie

彼得克雷格 Peter Craig

Justin Marks

原著:

吉姆凱許 Jim Cash ()

Jack Epps Jr.

演員:

湯姆克魯斯 Tom Cruise  ............「獨行俠」彼得米契爾上校/Maverick

麥爾斯泰勒 Miles Teller  ............布雷德利布雷德蕭中尉/Bradley 'Rooster' Bradshaw

方基墨 Val Kilmer  ............海軍作戰部長「冰人」/Iceman

珍妮佛康納莉 Jennifer Connelly  ............潘妮/Penny Benjamin

Manny Jacinto  ............弗瑞慈/Lt. Billy 'Fritz' Avalone

喬漢姆 Jon Hamm  ............海軍中將「旋風」/Adm. Beau 'Cyclone' Simpson

路易斯普曼 Lewis Pullman  ............鮑勃/Bob

艾德哈里斯 Ed Harris  ............海軍少將「鐵鎚」/Radm. Chester 'Hammer' Cain

格蘭鮑威爾 Glen Powell  ............「劊子手」/Hangman

Jean Louisa Kelly  ............Sarah Kazansky

摩妮卡巴巴羅 Monica Barbaro  ............「鳳凰」/Phoenix

李惠民 Raymond Lee  ............Lt. Logan 'Yale' Lee

傑艾利斯 Jay Ellis  ............「復仇者」/Payback

Danny Ramirez  ............「迷弟」/Fanboy

Charles Parnell  ............少將「術士」/Adm. Solomon 'Warlock' Bates

Bashir Salahuddin  ............科爾曼/Wo-1. Bernie 'Hondo' Coleman

Lyliana Wray  ............潘妮的女兒/Amelia

Greg Tarzan Davis  ............「郊狼」/Lt. Javy 'Coyote' Machado

影片年份:2022

出品國:USA

出品:Jerry Bruckheimer Films, Paramount Pictures, Skyd

發行商:UIP

語言:English

色彩:color

2022年4月25日 星期一

宮布利希《藝術的故事》:超優質的藝術入門書

這本書全球有三十幾個國家的譯本,是最受歡迎的藝術入門書之一。行文間佐以圖檔,讓人更能探究、入門藝術的世界。在每個時代,列舉出重要的作品,以及該注意到的特徵與作品的重要性,或者是突破;並且用不同時代與不同代表作品間的相互比對來分析時代風格,讓人更容易理解。除了能對世界藝術史有個具體而微的理解,而且提供的大量圖版也很珍貴,能讓人按圖索驥認識這些重要作品。

目錄:
導論:藝術與藝術家
第一章  奇妙的起源:史前與原始居民;古代美洲
第二章  邁向永恆的藝術:埃及、美索不達米亞、克里特島
第三章  偉大的覺醒:希臘,西元前七至五世紀
第四章  美的國度:希臘與希臘化的世界,西元前五世紀至西元後一世紀
第五章  世界的征服者:羅馬人、佛教徒、猶太人與基督教徒,西元一至四世紀
第六章  道路岔口:羅馬與拜占庭,五至十三世紀
第七章  望向東方:回教國家、中國,二至十三世紀
第八章  熔爐裡的西方藝術:歐洲,六至十一世紀
第九章  教會即鬥士:十二世紀
第十章  教會即凱旋者:十三世紀
第十一章  朝臣與市民:十四世紀
第十二章  現實的征服:十五世紀初期
第十三章  傳統與革新(一):十五世紀晚期的義大利
第十四章  傳統與革新(二):十五世紀的北方
第十五章  和諧的獲致:他斯卡尼與羅馬,十六世紀早期
第十六章  光線與色彩:威尼斯與義大利北部,十六世紀早期
第十七章  新學識的傳播:日耳曼與尼德蘭,十六世紀早期
第十八章  藝術的危機:歐洲,十六世紀晚期
第十九章  觀察與想像:信奉天主教的歐洲國家,十七世紀前半葉
第二十章  自然之鏡:十七世紀的荷蘭
第二十一章  威力與榮光(一):義大利,十七世紀晚期和十八世紀
第二十二章  威力與榮光(二):法蘭膝、日耳曼與奧地利,十七世紀晚期和十八世紀
第二十三章  理性的時代:英格蘭與法蘭西,十八世紀
第二十四章  傳統的打破:英格蘭、美國與法蘭西,十八世紀晚期和十九世紀早期
第二十五章  永遠的革新:十九世紀
第二十六章  新標準的追求:十九世紀晚期
第二十七章  實驗性的藝術:二十世紀前半葉
第二十八章  一個沒有結尾的故事:現代主義的勝利;不同的氣氛;變化中的過去
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藝術的故事 THE STORY OF ART (第十六版)
作者: 宮布利希(貢布里希)  
原文作者: E.H. GOMBRICH
譯者: 雨云
出版社:聯經出版公司  
出版日期:2008/12/01
ISBN:9789570833010

2022年4月14日 星期四

李文良,〈立大清旗,奉萬歲牌:朱一貴事件時的「皇上萬歲聖旨牌」與地方社會〉摘要

 


李文良,〈立大清旗,奉萬歲牌:朱一貴事件時的「皇上萬歲聖旨牌」與地方社會〉,《臺灣史研究》192(2012.6),頁1-29


※章節安排

  一、前言

  二、所謂「皇上萬歲聖旨牌」

  三、萬丹上帝廟與萬泉寺

  四、萬壽亭與忠義亭

  五、結論

 

※摘要

  一、前言

    朱一貴事件(康熙60年,1721)起事群眾在旬日之間,即擊退駐臺清軍,稱帝並建立年號。但戰爭過程中族群分類對立,揭開了南臺灣閩粵族群長期對立的序幕。

    本文主要是以以下的疑問出發:義民在起事儀式中供奉的「皇上上帝聖旨牌」,具體上究竟是一個怎樣的牌位?為何在十八世紀初當義民們覺得需要的時候,就可以隨手取得萬歲牌,而不是其他物品加以供奉?供奉萬歲牌是從哪一個時候,透過怎樣的方式在民間社會普及流行開來?

  二、所謂「皇上萬歲聖旨牌」

    我們只能從臺灣其他地方廟宇的現存古物,來了解清代萬歲牌的形象。臺南市善化區留有一座「萬歲牌」,上書「皇帝萬歲萬歲萬萬歲」七字。類似的牌位,台灣至少還有三座。

    清代台灣還有一種寫著「聖旨」兩字的「萬歲牌」,例如新竹著名的新埔義民廟,在正殿神龕上方的眉樑上,安置著刻有「聖旨」兩字的牌位。屏東聖母堂也有安置「聖旨」兩字的石碑;可將它看為是民間對「皇上萬歲聖旨牌」的不同想像。

    宗教機構供奉萬歲牌普遍存在於明清中國各地,青海省的瞿曇寺,直到今天在隆國殿的玉石蓮台上,供奉著明代刻製的萬歲牌,高達六尺的的萬歲牌,以梵、漢、藏三種文字,寫上「皇帝萬萬歲」,由明朝太監在15世紀(1427)所供置。西藏布達拉宮紅宮最高殿堂的殊勝三界殿,供奉一座藏、漢、滿、蒙四種文字書寫的「當今皇帝萬歲萬萬歲」牌位。是康熙59(1720),皇室派遣平逆將軍護送置拉薩,賞賜給七世達賴喇嘛。

    還有一種被通稱為「寶卷」、流傳於明清社會的宗教經卷,受到佛教變文的影響。現存明清寶卷在正文展開之前,通常會有佛說法像及三塊龍牌。第二塊上書「皇帝萬歲萬萬歲」或「皇帝萬歲萬歲萬萬歲」、「當今皇上萬歲」。萬歲牌的存在肯定有助於模仿一般佛寺講經儀式而來的宗教活動,宣示其儀式的合法與正當性,尤其是政府高壓取締民間宗教結社的時代。

    清代民間宗教機構供奉萬歲牌,應該是來自民間佛教宣講寶卷的傳統。


  三、萬丹上帝廟與萬泉寺

    閩浙總督覺羅滿保在事件平定後不久進呈給皇帝的報告中提及,粵籍義民誓師起義的地點是「萬丹社」。由於「社」在清代臺灣是指稱非漢民的原住民部落。但清代的下淡水平原雖然有被稱為「鳳山八社」的熟番部落,卻無一名為「萬丹社」者。筆者認為,在地名之後加上一「社」字以表示漢人聚落,可能跟明鄭的政治遺留有關。

    康熙60年時,下淡水粵籍義民,給地方官員的一份稟文中,比較精確地提到他們最初發起武裝軍事行動的地點是萬丹上帝廟;明鄭官方所扶持的祀神主要是關公以及玄天上帝。研究成果提醒我們,萬丹民社、上帝廟及明鄭統治之間,可能具有一內在關聯。

    儘管現存文獻一直沒講清楚,但傾向的結論:義民最初所供奉的萬歲牌很有可能是來自萬丹上帝廟。

    現在的萬丹地區並沒有一座名為「上帝廟」的廟宇,一般認為位於今市郊的萬泉寺,就是上帝廟在嘉慶年間改建而來。然而,十九世紀末的《鳳山縣采訪冊》,卻說:在「真武廟」(玄天上帝)和「觀音寺」的類別中,分別記錄兩座寺廟。最晚在十九世紀末,在建築和名稱上是一座廟的「萬泉寺」,感覺還是兩座廟。根據方志可以推測,萬丹地區最早的寺廟應該是主祀觀音的「萬泉寺」,隨後在康熙末年,才出現主祀玄天上帝的「上帝廟」。至少在十八世紀時是兩座寺廟。

    粵籍義民在康熙60年起事抵抗叛匪勢力時,雖從東邊的近山地區遠來閩籍大本營的萬丹,但他們並沒有進入市街內,而是在郊外的上帝廟舉行祭祀儀式,他們可能也將上帝廟作為戰時的前線軍事指揮所,從下淡水的自然環境來看,粵民大本營(現在的六堆)內縮在東側沿山地帶,萬丹則位於平原核心地區。義民不是在自己的本據,而是往西來到萬丹發起戰事,應該是基於戰略和整體佈防的考量。

    據萬泉寺保存的古碑推測,原本的上帝廟最晚在十九世紀初改名為「萬泉寺」。寺廟名稱在十幾世紀的變化,與其說是一個單純的改名或合併,倒不如說是恢復了原本以觀音信仰為主的佛寺。原因可能是住持應璋的個人魅力與民間宗教信仰的改變有關。另外,十九世紀下淡水平原又發生了兩起重大的閩粵械鬥,以及閱讀萬泉寺和六堆天后宮十九世紀的石碑,可充分感受到閩粵之間彼此涇渭分明,但各自地域內部卻又存在跨村落之區域整合的現象。

  四、萬壽亭與忠義亭

    在叛亂初步獲得控制後,由兩位義民領袖率領三千名的部眾,護送萬歲牌到臺灣府城的「萬壽亭」供奉。

    萬壽亭是康熙50(1711)時,台廈道陳璸為了慶賀兩年後的皇帝六十大壽所倡建。六年後,台廈道梁文科又以「規制弗完,恐褻君恩」,會商地方文武共同捐資擴建。萬壽亭也成為十八世紀上半葉臺灣地方文武官員舉行朝賀儀式之所。朱一貴事件時,義民們一路往府城前進,將萬歲牌安置於萬壽亭,看來是相當合理的舉動,因為萬壽亭是臺灣當時最符合皇帝身分的地方。

    南臺灣粵民和萬歲牌的關係並沒有隨著供奉在萬壽亭而結束。目前至少有三份十八、十九世紀末的文獻中提到,他們在地方一座名為忠義亭的廟宇內供奉萬歲聖旨牌。推測是原本在萬壽亭的萬歲牌,在朱一貴事件平定後,被迎回下淡水粵民村落內長期供奉,這個過程有點類似於今日廟宇進香的概念,是經過府城萬壽亭的奉祀加持後,才回到鄉村來。

    忠義亭普遍被認為是朱一貴事件後,由總督覺羅滿保為「粵庒義民」建。但想成是特意興建,倒不如推測粵籍移民將村落內早已存在著的一座廟宇,用來供奉萬歲牌,並改為忠義亭。

    更核心的問題是:粵籍移民在地方上供奉萬歲聖旨牌,對地方社會到底有什麼具體作用呢?十八世紀林爽文事件,福康安前往南部恆春掃蕩殘匪的回程中,曾經親自來到供奉萬歲聖旨牌的萬壽亭,入門後「先謁萬歲牌位」。清代征臺最高指揮官親臨忠義亭並謁拜萬歲牌,肯定也提升了忠義亭在地域社會的地位,我們可以從社會動亂中,看到萬歲牌位地域社會所帶來的威力。

  五、結論

    供奉萬歲牌的忠義亭,也成為一整個清代南臺灣粵籍移民的重要象徵。一旦地方社會發生動亂,他們就聚集在忠義亭,誓師起義,募集武裝人員,分配軍餉,並指揮民兵作戰。直到今天,忠義亭、義民的歷史,還和客家的族群認同具有深厚的關連。

 

※心得

    這篇近三十頁的論文雖不算長,再行文中卻不時援引稟文、方志、石碑等,並且精簡地介紹不少的瑣碎的內容,第一遍瀏覽全文時,讓我抓不太住重點。直到第二遍閱讀邊做摘要邊參考上下文,以及小節標題,才慢慢抓到脈絡。是做摘要時的一次難得經驗。

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古慧雯〈十七世紀荷日貿易中台灣所扮演的角色〉摘要






2022年4月13日 星期三

節制

(圖片來源:萌典)

我不是一個善於意識到節制的人,往往嘗到苦果後才有所領悟,但遇到下次類似或相同事件時。往往又克制不住,把先前的教訓拋造腦後。譬如說日常生活的吃喝。如果到吃到飽餐廳,總會盡情搜刮喜歡吃或是較昂貴的食材,吃到平常正餐兩三倍的量,整個飽到九成九,吃太多吃到食之無味,只差一點點就要從口中嘔出,肚子也吃得超級鼓又脹得受不了,非得要鬆開W皮帶扣退後一格,才能稍微舒服緩和。


吃東西是如此,喝飲料也是如此。自從喜歡上一家咖啡廳後,裡面有個選項是「環遊世界」,會不斷沖不同的產地不同處理方式的豆子讓客人細品,,平時到咖啡廳時,我通常都是中午或是中午剛過就到,像昨天也去報到,如果以公測杯的大小,昨天應該喝了二十杯以上,結果就是夜不成眠,躺在床上休息無法入睡;以前影響到不大,只會少睡一小時,但現在去咖啡廳的間隔拉長,耐受力下降。不節制地喝的下場就是難入眠。


體重也是如此,大學時體重約60公斤出頭,20幾歲時也頂多在65公斤上下,但三十多歲時,有幾次長期地憂鬱期,那時都靠含糖飲料,像是兩公升地可樂或黑松汽水,或是大啖食物來填補空虛感。常下廚煮大鍋麵,加入零零總總蔬菜、丸子,魚餃、燕餃...等,約超過一個中型火鍋地量,幾乎天天或隔天就吃一次,體重就在三十代時,攀升到70多,再攀升到80多,最頂時是88公斤。後來生病住院吃醫院營養師調配地時食物,加上想刻意減肥只吃三分之一的量,再加上些許地運動,又降回70多公斤;但回到台中老家住後,食物取得太方便,又故態復萌,甚至更加離譜,最高達到93公斤人生巔峰,做健康檢查時,紅字一堆。決心減肥,透過晚餐不吃飯只吃菜的簡單行為,約一兩個月,降至85公斤。回去新陳代謝科看時,數字全部都變正常了。不過醫生還是給我設定目標,三個月見後理想要降到80公斤。但距離四月底看醫生逼近,我的體重依然因為嘴饞,始終在83~87飄移,要達到醫生的設立目標目前不樂觀。


現在是大齡碩班生,學業方面,也呈現類似狀態,這學期一週上兩天課,只有二、四要上課,沒課的時間多半在耍廢睡覺和追劇,總要到交摘要報告的前一兩天才繃緊時間,動手進行。一上的期末報告更慘,最後兩週都在拚進度,一來是資料收集不足,一來是不知道怎樣寫,搞得沒天沒夜,日夜顛倒,差點去掉半條命。


最近在思考「節制」這件事,「不節制」的慣習影響我的各方面生活,而且是不好的導向,應該要來做調整了,要從根本化「被動」為「主動」,雖然可能困難重重,但還是得好好的來試一試與適應。

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些許煩躁與淡淡憂鬱

2022年4月7日 星期四

古慧雯〈十七世紀荷日貿易中台灣所扮演的角色〉摘要

 


古慧雯,〈十七世紀荷日貿易中台灣所扮演的角色〉,《經濟論文叢刊》(臺北)46:2(20186),頁209-234


※章節安排

緒論

2  日本貿易

2.1  由競爭到管制

2.2  商品利潤

3 

3.1  中國絲

3.2  絲割符制度

3.3  北圻與孟加拉絲

3.4  台灣絲

4  台灣本土產品貿易

4.1  鹿皮

4.2  砂糖

5  結論


※摘要

1  緒論

荷蘭東印度公司(簡稱VOC)1602年成立,其來亞洲的目的為購買香料與胡椒,在1670年前返國的船貨中這兩類商品的購買價值占所有船貨的43-74%。如何籌措資金來購買亞洲商品是公司必須考量的問題,若能取代葡萄牙與西班牙在日本所進行的中國商品貿易,賺入日本銀兩,就能解決亞洲的資金問題。

  

荷蘭人占據台灣的原始目的是在經營中日之間的轉口貿易,以圖舒緩VOC的財務壓力。幾經波折,中日轉口貿易終於在1630年代末期出現榮景,但至1941年與鄭芝龍交惡後,中國商品的來源幾乎被阻斷。但荷蘭治理台灣卻開啟了漢人殖民的契機,在荷蘭人的軍事保護下,漢人得以進入原住民的獵場狩獵,並拓展農地,從事甘蔗、稻米以及其他作物,定下以後台灣農業發展的基調。


2  日本貿易

日本擁有豐富的貴重金屬礦藏,包括金、銀與銅。如何拓展與日本的商業關係,以換取貴重金屬來週轉亞洲貿易,便成為VOC的重要課題,圖一繪出歷年來VOC用於亞州貿易的貴重金屬,來源除了荷蘭之外,主要是日本與波斯。在1930年代中期以後,日本貴重金屬對於融通亞洲貿易的重要性甚至超越荷蘭直接輸入亞州的貴重金屬,日本貿易明顯是VOC亞洲貿易中的重要環節。


2.1  由競爭到管制

  1609年荷蘭在日本平戶建立了商館。當時荷蘭人面臨重大的貿易競爭。葡萄牙人早在1517年造訪日本長崎,並持續從澳門出口中國商品;以菲律賓為基地的西班牙人自1582年來日本通商;英國人步入後塵,於1613年在平戶建立商館。中國方面雖然不允許中日直接通商,但實際上管束無力。在十七世紀初期每年約有30艘中國戎克船造訪日本。當時日本商人也活躍於東南亞海域,以台灣與印度支那為其主要拜訪地,與中國商人在第三地貿易。

  

VOC在亞洲進行一連串軍事行動,雖招致失敗,但與日本的外交卻是成功的,儘管曾一度中斷,至1630年代末期,日本貿易成為中國與荷蘭雙頭壟斷的局面。然而不久之後,日本開始管制外國商人,1640年命令VOC拆毀平戶倉庫,翌年移至長期海灣內的人造島-出島,形同囚禁。

  

此外荷蘭賣中國生絲的價格也受到「絲割符」制度的不利管制,1641年開始,進口的中國絲規定只能賣給絲割符商人,價格由絲割符商人片面決定,荷蘭人在日本的利潤不免大受打擊。

2.2  商品利潤

  VOC的日本商館的利潤於1638-1639年達至巔峰,其後雖然於1671年再到達到高峰,仍無法與1630年代末期相比。1630年代末期荷蘭人在日本的貿易受惠於葡萄牙人被驅逐出境與日本商人被限制出境;不過這樣的榮景僅曇花一現,之後幕府對外商態度改變,而鄭芝龍在1641年開始不再透過台灣與日本間接貿易,逕自發船至日本,由荷蘭人的商務夥伴轉變成商業勁敵,這些轉折深刻地打擊了荷蘭人的利潤。


3 

早期的生絲全部來自中國,其後中國絲的地位被北圻絲與孟加拉絲取代。1665年中國絲的獲利回復到1630年代中後期的水準,這是荷蘭人趁著鄭成功家族自中國退守台灣時,進入福州買到的絲。除此之外,中國絲幾乎都是荷蘭人在台灣購買的,所以早期台灣是VOC對日本貿易的重要中繼站。

3.1  中國絲

為了釐清荷蘭人放棄中國絲的原因,我們要先考慮中國絲的其他可能出路。當時中國絲的主要市場是日本,而不是西方世界。值得注意的是,西班牙人於1571年征服呂宋島後,中國商人開始將絲運至馬尼拉,換取西班牙人在祕魯開採的銀。鑑於馬尼拉中國絲的高利潤,位於澳門的葡萄牙人嘗試過阻撓中國商人前往馬尼拉,並在廣州買絲配銷馬尼拉。中日兩國商人也在東南亞各處聚會交易,馬尼拉為其聚會地點之一。由於中國商人在日本與菲律賓貿易主要是以絲易銀,日本對中國銀輸出之領先地位,顯示當時日本為中國絲最重要的市場。


  在日本人與葡萄牙人退出中國絲的進口貿易之後,荷蘭的絲利潤暴增,但自1641年後,中國絲的利潤卻變得非常微小。除了1640年代有時受明清鼎革之影響,中國船運送日本的絲數量皆不小,但同時間荷蘭船的輸出數量卻大幅減少。1640-1641年荷蘭與鄭芝龍曾經商討過聯手對日貿易的可能性,嘗試透過在台灣的荷蘭人來和日本做生意。但最終雙方破局,鄭芝龍的強硬作風是VOC失去中國絲的主因,而少了中國絲,台灣的策略性地為不免大減。

3.2  絲割符制度

1604年幕府選定京都、堺(今大阪府市)、長崎三城市的部分商人為絲割符商人,葡萄牙人只能將絲賣給這些特權商人,而且價格由絲割符商人單方面決定,中國商人自1631年也受此規範。1633VOC恢復了日本的貿易活動,但荷蘭人必須依照絲割符商人對中、葡商人定出的價格來賣中國絲,1641年後荷蘭人也被命令只能將中國絲賣給絲割符商人。

  中國商人後來想出破解絲割符商人宰制價格的妙計,由於絲割符商人會在秋天會決定接下來一整年的價格,於是中國商人在秋天出口少量的絲,爭取好價格,到了春天再進口大量的絲。大量進口絲導致日本各地市場的絲價下跌,導致絲割符商人買貴賤賣之窘境,至1655年絲割符商人不堪虧損,請求幕府廢除了此一制度。

3.3  北圻與孟加拉絲

就在1633年被迫接受絲割符商人所決定中國絲價格的同時,荷蘭人開始尋找其他絲產來源。他們帶了龐大的資金前往越南的貿易大城會安,但仍難插足,因此轉向越南北圻;VOC在北圻仍需苦戰早已佈署好綿密商業網路的中國人,顧不得不在中國商船勢力範圍之外另闢絲的來源。1640年代VOC開始對日本輸出孟加拉絲,自1650年代開始其獲利大幅超越北圻絲,成為VOC商館最重要的商品。

3.4  台灣絲

VOC而言,如果台灣能夠生產蠶絲,便再也不必擔心日本絲綢貿易的貨源了。儘管鼓勵漢人植桑養蠶,但台灣絲的生產卻一直讓人失望。1952年總督及其議會表示,在台灣的漢人忙著植蔗製糖,無暇生產大量蠶絲,又表示開創絲業需要大量資金,漢人多所負債。荷蘭人在台灣發展絲業的計劃終歸落空。


4  台灣本土產品貿易

4.1  鹿皮

荷蘭人意外在台灣建立殖民地,並對外推銷台灣的商品,在台日貿易中,鹿皮是最重要的商品。當時東南亞還有不少梅花鹿,VOC的鹿皮來源除了台灣外,主要來自暹羅,此外還有少量來自柬埔寨與Batavia。在1641年中國絲數量大減的時候,鹿皮利潤曾經高佔日本商館商品利潤的37%1660年代以後,VOC失去台灣的鹿皮貨源後,日本商館的鹿皮利潤比例便大幅下降。


  歷年來台灣鹿皮的毛利潤平均高達:上等皮161%,中等皮96%,下等皮90%。實在是一項表現不俗的商品,無怪乎荷蘭人會在台灣積極推動梅花鹿的保育。

4.2  砂糖

砂糖並非VOC輸入日本之重要商品,在資料期間,其獲利佔所有商品利潤比例最高為1657年的6%。事實上,台灣糖的主要市場在荷蘭,其次為波斯。日本糖價主要受大量銷往日本的中國糖影響,荷蘭人在日本的糖市僅為次級供應者。所以荷蘭在日貿易,無論是絲或糖,都受到了中國商人的強大競爭。


  由上的討論,台灣的商品雖然非日本商館的主力商品,但其毛利率並不低,為何清政府打敗鄭氏家族後,荷蘭人並未積極爭取重回台灣呢?恐怕是經營殖民地的成本所費不貲,尤其是軍事成本。


5  結論

  荷蘭人於1624年來到台灣的初衷並非建立殖民地,而是想建立一個與中國貿易的據點。絲與絲製品原本市中荷貿易中最重要的商品,在日本市場獲利甚高,荷蘭人可藉由絲綢貿易取得日本的貴重金屬。荷蘭人曾有仲介中日絲綢貿易之機會,這個計畫卻因與鄭芝龍談判破裂而告吹。切斷了荷蘭人中國絲的貿易,台灣對VOC的價值因而大減。


  重重困難中,台灣的本土物產提供了VOC意外的貿易機會,尤其是鹿皮在日本獲利甚高,不過,無法與早期的絲綢貿易相比。台灣糖一度外銷歐洲獲得高利潤,然而在巴西的戰爭結束後,台灣旋即失去歐洲市場,開始將糖出口至日本,但其利潤比鹿皮還小。


※心得

這篇論文是經濟系教授所寫的,引用許多數據論述,使得行文有憑有據,言之成理,但敘事能力稍弱,讀起來不免有些枯燥乏味。

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2022年4月5日 星期二

【韓劇】三十九:熟齡女子同甘共苦的珍貴情誼

儘管是男性,但看到這個與自己年齡相近以女性為主角的電視劇,抱著好奇的心理加上喜歡的演員:孫藝珍、田美都。很舒服的就進入了劇中的世界,迷上了這部韓劇。


三個女生從小(高中)到大(三十九歲)就成為閨蜜,無所不聊、成為生活上彼此支持憂傷分享歡笑的至親好友,真的是很不簡單,讓人感到羨慕,也希望能有這樣親密的好朋友們。


劇中描寫三人不同的職場、愛情、友情,跌宕起伏,描繪得豐富有趣。儘管在劇中開頭集數不久,就宣告了田美都飾演的燦榮得了絕症,只剩半年的壽命。但好友們不捨但也努力想讓她成為最開心的絕症患者。有時令人辛酸有時又幽默,愛情戲也讓人怦然心動。


每週都期待Netflix的更新,成為追劇者,這部韓劇也一直維持在臺灣收看的TOP 10,顯然是部受歡迎、令人喜愛的戲劇。


最後的收尾理想而日常,較為平淡帶過死亡的極度沉重悲傷,不落入俗套。儘管最後一集真正告別了燦榮,心中還是有些不捨,無法一口氣看完。


但整部戲有血有肉,每個人物描繪側寫都在劇中一點一滴的表現出來。稍微有些瑕疵的後面一些集數的剪輯有些問題,令人摸不照頭緒,譬如說有幕燦榮與真皙車禍翻車,血流受傷,卻一下帶過,後來也沒有交代。不過瑕不掩瑜,依舊是部相當好看的韓劇。

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○  幕後 STAFF 
編劇: 劉英雅=유영아
導演: 金相浩=김상호
OST:
姜雅瑟=강아솔 Part 01
그때 우리가(那時候我們)

Fromm=프롬 Part 02
I was a fool

製作: 樂天娛樂=롯데엔터테인먼트

演員:
車美昭(39)〔차미조〕J皮膚科診所院長
孫藝珍=손예진

鄭燦榮(39)〔정찬영〕演技老師
田美都=전미도

張珠喜(39)〔장주희〕百貨專櫃經理
金智賢=김지현

金善優(39) / 金宣宇〔김선우〕皮膚科醫師
延宇振=연우진

金真皙(42) / 金振錫〔김진석〕冠軍娛樂公司代表
李茂生=이무생

朴賢俊(35)〔박현준〕餐廳老闆
李泰煥=이태환

車美昭周邊人物 車有赫(72)〔차유혁〕美昭的父親
朴止一=박지일

延貞和(70)〔연정화〕美昭的母親
李坎熙=이칸희

車美賢(44)〔차미현〕J皮膚科診所室長 / 美昭的姊姊
姜末今=강말금

少年 車美昭〔아역 차미조〕
申素賢=신소현

童年 車美昭〔아역 차미조〕
張亞元=장아원
05

鄭燦榮周邊人物 鄭興植(65)〔정흥식〕鄭燦榮的父親
徐鉉哲=서현철

金京愛(65)〔김경애〕鄭燦榮的母親
李智賢=이지현

少年 鄭燦榮〔아역 정찬영〕河善浩=하선호

張珠喜周邊人物 朴正子(69)〔박정자〕張珠喜的母親
南基愛=남기애

少年 張珠喜〔아역 장주희〕
李多妍=이다연

金善優周邊人物 金昭元(29) / 金素媛〔김소원〕金善優的妹妹
安昭熙=안소희

金正澤(73)〔김정택〕金善優的父親
趙源熙=조원희

金真皙周邊人物 姜善珠(37)〔강선주〕真皙的妻子
宋敏智=송민지

金柱元(8)〔김주원〕金真皙的兒子
奇恩侑=기은유

朴賢俊周邊人物 趙惠珍(27)〔조혜진〕賢俊的女友 / 研究生
吳世英=오세영

保育院 保育院院長(64)〔보육원 원장〕
姜愛心=강애심

崔勳(8)〔최훈〕
朴載俊=박재준

保育院兒童〔보육원 아이〕
李承俊=이승준01

J皮膚科診所護士1〔간호사 1〕
宋珍熙=송진희

護士2〔간호사 2〕
金秀爾=김수올

護士3〔간호사 3〕
林藝恩=임예은

護士4〔간호사 4〕
姜瑞京=강서경

其他
鄭燦榮經常光顧的蛋糕店老闆〔정찬영 단골 케이크집 사장〕
朴正言=박정언

李妍珠=이연주

楊真善=양진선 01

金菲菲=김비비 01

中年男〔중년남〕
河成民=하성민 01

花店老闆〔꽃집 여주인〕金美羅=김미라 02

美昭的前輩〔미조의 선배〕
全錫燦=전석찬 02,04

女服務生〔웨이트리스〕
金仁怡=김인이 03

黃寶凜星=황보름별 03

沈素妍=심소연 03

全光真=전광진03,04

朴真英=박진영 04

韓秀兒=한수아 04

崔南旭=최남욱 04

金成龍=김성용 04

朴振英=박진영 05

金新星=김샛별 05

張在權=장재권06

鄭義順=정의순06

左彩媛=좌채원 06

宣蔚宇=선율우06

特別出演 鄭燦榮的演技老師〔정찬영의 연기 선생님〕