夏日的blog傳說 day30---8月28日---褚遂良「伊闕佛龕記」

帖碑名：唐，褚遂良，〈伊闕佛龕碑〉

褚遂良為初唐人，由魏徵引薦給唐太宗擔任侍書，常為唐太宗辨別書跡真偽。有次唐太宗徵得一份古人書法，讓褚遂良辨別是否為王羲之真跡，褚看了一會兒說：這是贗品。唐太宗問：「為什麼？」褚遂良將作品拿起透過陽光看，對太宗說：「這小字的點和波字的捺，有一層比外圈黑的墨痕，王羲之比走龍蛇，不應該有這敗筆。」從此太宗更加佩服褚遂良；看到褚遂良的辨王，能體會當時的情境。有次杜老師上課時，有位學生拿了一副于右任的對子拿給老師鑑定，老師也說右老的字每個字都像太極的圓，沒有空隙可入。然後也挑了幾處敗筆，含蓄的說這副對子有些問題。

褚遂良的字瘦可是卻有勁，又帶股飄逸感。自己寫時總覺得字乾巴巴的，可是又寫不出那股勁力和飄逸感。還需要練一段日子才能見人。

用具：

《三龕記》，褚遂良

「誰與爭鋒」

毛邊紙

夏日的blog傳說 day29---8月27日---「宋徽宗詩帖卷」

帖碑名：宋，宋徽宗，〈宋徽宗詩帖卷〉

宋徽宗作為一個皇帝是糟糕的，幾乎把江山送掉。作為一個藝術家卻是非常高明而有天才，自創「瘦金體」，擅畫，主導北宋後期畫院。廣收書畫精品，為歷代內府收藏之冠。

宋徽宗的字「勁逸」，看似不難，原本以為不會太難操作，寫了幾個字後才發現，既要求「勁」還要注意瘦金體點畫字型，實在不簡單，加上寫在宣紙會暈開，更是難求一模一樣。臨寫出來只有兩個字能看，剛好一大張一個!邱振中教授提到瘦金體時說：特別羨慕徽宗有一管好筆。令我有點疑惑的是：徽宗的筆真的有獨到之處，一般筆寫不出來嗎？

用具：

《宋徽宗詩帖卷》，宋徽宗

「得心應手」特號

黃記2GA宣

夏日的blog傳說 day28---8月26日---沈尹默「秋明堂雜詩」

帖碑名：民國，沈尹默，〈秋明室雜詩〉

沈尹默（1983-1971），原名君默，字中，號秋明、瓢瓜，是中國近代的詩人、書法家，書法以小楷最有成就。文革時遭受迫害，書稿墨跡付之一炬，含冤而死。

以前向陳欽忠老師請教，練小楷該練哪家好，老師給我這本字帖。原本是老師上課用的，不過近來課堂上已經不教小楷，就索性給我。雖然擁有這本字帖已經好幾年，不過卻也沒有好好練過，實在辜負老師一番好意。寫起小字總覺得很拘束，而且也蠻耗費心神的，不知道是不是因為筆大的關係。在深夜裡寫字，越寫越想睡，只好先休息一下看看電視，轉移注意力再繼續寫。

用具：

《秋明堂雜詩》，沈尹默

「誰與爭鋒」

槽底紙

夏日的blog傳說 day27---8月25日---懷素「自序帖」

 帖碑名：唐，懷素，〈自敘帖〉

〈自敘帖〉是唐代僧人懷素自敘他習草書的歷程及時人的評價讚賞。一般提到草書，最先想到的就是張旭和懷素，並稱「張顛素狂」。在飛動的草書中，即便看不懂字，也能從圖像的韻律感和音樂性中領略到美。這本字帖原文加題誌長1521公尺，一開始字與字分離，後來便慢慢連為一氣，寫得酣暢淋漓。目前藏於台北故宮博物院。

今天臨帖照例是從頭開始，不過〈自敘帖〉最精華是到了中後半段字全連在一起、筆走龍神。我卻還沒寫到那裡，只寫開頭一點點，沒寫到那裡是有點遺憾。懷素的草書線條連來連去好像永無終止一日，寫起來也有種暢快的感覺。

 

用具：

《釋懷素草書字敘帖》，上海書畫出版社

「誰與爭鋒」

槽底紙

夏日的blog傳說 day26---8月24日---王獻之「廿九帖」

帖碑名：王獻之，〈廿九日帖〉

東晉宰相謝安（淝水之戰大勝者）有天問王獻之說：你跟你老爸（書聖王羲之）比起來如何？王獻之回答：「故當勝。」謝安不以為然，獻之又說：「世人哪得知？」可見他對自己的字很有自信。在父親偉大的身影下，通常都沒能有大成就，或是略有小成卻被抹煞。能走出自己的路的例子很少見，也非常不簡單。

〈廿九日帖〉出現楷行草三體，卻融合了非常流暢自然。現在流傳的本子是雙鉤摩本，這本帖子雙鉤技巧精妙，歷來評價「下真跡一等」，即是比真跡差一點點。今天比較注意起筆收筆時的筆鋒位置，寫起來感覺比較好，不過行氣還是連不起來。

用具：

《晉 王獻之 尺牘集》，西伶印社出版社

「誰與爭鋒」

槽底紙

-----

夏日的blog傳說 day25---8月23日---王羲之「快雪時晴帖」

 帖碑名：王羲之，〈快雪時晴帖〉

 

〈快雪時晴帖〉與王珣的〈伯遠帖〉、王獻之的〈中秋帖〉被乾隆皇帝封為「三希」，供奉在「三希堂」，乾隆皇帝的喜愛程度可見一斑。目前藏於台北故宮博物院。〈快雪時晴帖〉用潤圓潤老練，一定程度上影響趙孟頫的書風。

這本帖子圓潤老練，我臨得既不圓潤也不老練，還常露鋒，簡直犯了大忌。單字的筆畫連結斷了氣，字與字之間的也不連貫，真是差遠了...每天臨帖寫文章，最後總要來個千篇一律的自我批判，真是不知所為何來><

 

用具：

《王羲之傳本墨跡》，上海書畫出版社

「誰與爭鋒」

槽底紙

夏日的blog傳說 day24---8月22日---王羲之「喪亂帖」

 帖碑名：王羲之，〈喪亂帖〉

 

現存的喪亂帖為唐代摹本，唐代時被鑒真和尚帶往日本，此後一千多年都在異國，現存於日本宮內廳。喪亂帖描寫王羲之洛陽祖墓被胡人掘墳的悲痛之感。被視為王羲之摹本中的精品。

這本帖子寫起來感到非常困難，看似簡單，但是技法卻多變老練又有才氣，筆畫、線條很難操作。雖然大體上有個樣子，可是筆畫中細緻的東西卻把握不住，字的神氣都不見了，如果原帖是10分，大概只臨出1、2分，挫折感很大。

「是鞋子，人家不會把你往頭上戴。是帽子，人家也捨不得把你往腳下採」書法講的是功力，很難投機取巧速成而致，書法家往往都很晚成名，王羲之也是中年以後。這句話不管是書法或是其他方面都是一體適用，是杜老師上課時的吉光片羽！

用具：

《王羲之傳本墨跡》，上海書畫出版社

「誰與爭鋒」

吳竹墨汁

槽底紙

夏日的blog傳說 day23---8月21日---董其昌「酒德頌」

帖碑名：董其昌，〈酒德頌〉

董其昌是明代名氣最大也是影響最深的書法家，勤於臨帖，主張透過臨摹自己性情相近的帖碑，就能發展出有自己風格的字。晚年喜歡用淡墨乾筆，為文人字的代表，清雅閒適，對於「禪」有很深的研究，也回饋到他「禪書合一」的書風。

〈酒德頌〉是竹林七賢之一劉伶的作品，劉伶愛酒、嗜酒，甚至留下一篇讚頌酒的文章，董其昌選擇這篇書寫，或許他也是愛酒之人吧！〈酒德頌〉感覺是以速度稍快的行書寫成，可是卻還是留有閒適的氣氛。自己臨帖時，第一張以我的正常速度，寫得慢字就呆，沒有原帖飄逸的感覺。第二張寫得快，看起來卻又毛毛躁躁，線條也不結實。

用具：

西泠印社，「明 董其昌 行草書卷酒德頌」

「誰與爭鋒」

吳竹墨汁

槽底紙

夏日的blog傳說----第22天---張玄墓誌銘

帖碑名：〈張玄墓誌銘〉



「張玄墓誌銘」北魏普泰元年立，因避諱康熙名字玄燁，亦稱「張黑女墓誌銘」，這部墓碑藝術成就高，外寬內緊，時有行書筆意，既端莊又妍美。

雖然墓誌銘長得都有點相似且數量繁多，但每部作品的「神氣」大異其趣，也是最主要的區別點。其實不只墓誌銘，抓住作品的筆意向來是臨帖最高境界。可是做起來卻是困難的，像我自己，往往個別的筆畫很像，但整個字、行、列的神氣就是不對。張黑女今天是第一次寫，「味道」也抓不太到！


用具：
二玄社，「墓誌銘 下」
「誰與爭鋒」
 吳竹墨汁
毛邊紙

夏日的blog傳說 day21---8月19日---柳公權「玄秘塔碑」

帖碑名：柳公權，〈玄秘塔碑〉



有句話說「顏筋柳骨」，前面是說顏真卿，後面兩字就是說柳公權的字「筋骨剛健」，非常有力道。柳公權（778AD-865AD）為唐朝人，初學王羲之，後學顏真卿，將顏真卿的自豐潤後，成就他的「柳體」。此碑為他六十四歲的作品，是非常典型的「柳體」。

以前國中，學校有位陳老師總在週會時集中訓練幾個書法寫得比較好的同學，同學去曬太陽聽主任訓話，我們則練書法。那時練書法的同學大多寫歐陽詢的九成宮，只有我寫顏真卿，另外一個女孩吟秋寫柳公權。老師總是說如果我們寫得好，比賽會比較吃香，因為大多數人都寫歐陽詢，如果寫得不一樣，比較讓人耳目一新。不過，我的實力總是普通，也沒在校外拿過什麼獎。唯有一次在例行練習時，感覺突然開竅，寫得十分順手快意，老師也說：如果比賽也像這樣，絕對能拿名！不過那種「神入」的感覺也只有那一次，可能也是我練習不勤，能量蓄積不夠吧。

柳公權的「勁」寫起來真能感受到，那股勁力好似會回饋到書寫者身上，比較有活力。



用具：
湖北人民出版社，「柳公權玄秘塔碑」
「誰與爭鋒」
 吳竹墨汁
黃記2GA宣

夏日的blog傳說 day20---8月18日---顏真卿「多寶塔碑」

帖碑名：顏真卿，〈多寶塔碑〉



多寶塔碑為顏真卿44歲時的作品，屬於顏真卿早期作品，仍受晉二王和初唐歐陽詢、褚遂良、虞世南 書法影響，反映晉和初唐的書風，雖然和晚期「筋骨雄強」的書風不同，但因為接近流行書體，使得這本帖子長期受學楷書的人歡迎。

顏真卿的楷書是我接觸最久的，國二到國三的兩年，就只寫「勤禮碑」。原本第一本字帖是黃自元，那時是到書店隨手挑了本喜歡的。後來國中的書法老師，跟我講學楷書最好選唐四家。有天又毅然決然到書店挑字帖，因為受「書法可以變換氣質」這句話影響，選了看起來剛強威壯的顏真卿學，「勤禮碑」也一用用了兩年;今天到問津堂買字帖，看到顏真卿的楷書頓時很懷念。雖然也想過買「勤禮盃」，不過拓本實在是過於模糊，就選了拓得很清楚的多寶塔碑;雖然已經多年沒碰，今天在書寫時仍是感到很熟悉，原來有些記憶也跟著書寫紀錄下來。



用具：
湖北人民出版社，「顏真卿多寶塔碑」
「誰與爭鋒」
 吳竹墨汁
黃記2GA 28格宣

夏日的blog傳說 day19---8月17日---黃庭堅「行書贈張大同書卷」

帖碑名：黃庭堅，〈行書贈張大同書卷〉



黃庭堅，北宋人，為蘇門四大弟子之一，開江西詩派，是著名的書法家、詩人和政治家。書法方面，與蘇軾、蔡京、米芾並列宋四大家，引領書壇走向文人書風，重視個人風格。其字和人，給人「疏朗」的感覺。

「行書贈張大同書卷」為美國人約翰‧艾略特所收藏。約翰‧艾略特收藏不少精品，他與中國美術史學者方聞的合作，使得收藏和研究兩獲其利。藉由方聞的眼光、建議，他得以收藏更多真正的「好東西」，方聞及其他研究者也可就真跡來研究; 這本帖子不是很好寫，不時要連續轉筆。看似簡單的字，線條內部細微的變化卻很繁複，不好操作，寫起來還蠻費功夫的。寫了一張卻覺得不夠，感覺有些寫法快抓住了，怎麼可以現在停止呢！


用具：
「誰與爭鋒」
吳竹墨汁
槽底紙

夏日的blog傳說 day18---8月16日---米芾「蜀素帖」

帖碑名：米芾，〈蜀素帖〉



米芾為宋代人，集書畫家、收藏家、鑑定家一身。善用筆，號稱「八面出鋒」，字最有姿態。臨摹的功力深厚，以假亂真，現存王羲之墨跡，常被視為米芾所仿。繪畫也獨樹一格，有「米家山水」一稱。蜀素帖為西元1044年四川所製造的名貴卷，主人林希收藏20年，遍尋名家書寫，最後才找到米芾寫下他自作的8首詩，那年他38歲。

米芾的姿態萬千，卻又有一股英挺的氣勢。臨帖時前者就難，後者更是不易達到。有時是用筆上技術不足，不過更多是個人氣質的不同。有句成語說「字如其人」，溫婉的人寫的字大體是溫柔的。像米芾這種瀟灑癲狂的人，字就英氣勃勃。這點我更難以做到，因為這不屬於我的「氣質」。



用具：
「誰與爭鋒」
 吳竹墨汁
槽底紙

夏日的blog傳說 day17---8月15日---蘇軾「黃州寒食詩」

帖碑名：蘇軾，〈黃州寒食詩〉






元代書法家鮮于樞將和蘇東坡〈黃州寒食詩〉，定為「天下第三行書」，僅次於王羲之〈蘭亭集序〉和顏真卿〈祭姪稿〉。此時是蘇東坡被貶至黃州第三年，哀愁、感傷、多病感嘆都在這首詩中表露無遺，書法跌宕多姿，流露出當時的心情。黃庭堅作跋評論：「此書兼顏魯公，楊少師，李西臺筆意，試使東坡復為之，未必及此。」

〈黃州寒食詩〉感覺凝練、樸拙，不像王羲之的字那種漂亮流利，然而詩的韻味交融書法的藝術魅力，成為第一流作品。寫起來時筆畫、相似度 還不是最大問題。最重要的韻味卻很難出來。沒有像蘇東坡的坎坷歷程，還有當時的心境，臨出來的東西味道很難對。但這部名帖中的名帖，依然提供後世書家無盡地滋養。

 

用具：
浙江人民美術，《天下三大行書》
「誰與爭鋒」
吳竹墨汁
槽底紙

夏日的blog傳說 day16---8月14日---顏真卿「祭姪稿」

帖碑名：顏真卿，〈祭姪稿〉





 

王羲之〈蘭亭集序〉、顏真卿〈祭姪稿〉和蘇東坡〈黃州寒食詩〉並稱天下三大行書。〈祭姪稿〉倉促寫就，可以看到許多凌亂、塗改、刪掉的筆勢和記號。雖然如此，其真情流露、哀痛姪兒死去的不捨心情卻從作品中看出，其藝術精神和魅力即使是不懂書法的人，還是可以感受它不凡的地方。



這兩日寫《書譜》、〈祭姪稿〉，這兩本博大精深，是行草裡的頂尖之作。裡面處處是養分，書寫起來固然不容易，臨起來卻很開心。有如劉姥姥逛大觀園，真是逛也逛不盡，看也看不完，流連不去。點畫、佈局、氣勢、韻味有很多值得研究的地方，是讓人寫不盡的東西。參加夏日的blog傳說以來，每天寫每天寫，筆似乎比較聽話起來，比較能寫出想要的東西。雖然還是常出現「刷筆」，不似字帖的立體感，唯有外型近似，還是得一日日慢慢改進。



 


用具：

浙江人民美術，《天下三大行書》

「誰與爭鋒」

 吳竹墨汁

槽底紙



 

夏日的blog傳說 day15---8月13日---孫過庭「書譜」

帖碑名：唐  孫過庭，《書譜》









孫過庭為唐代人，筆法直追二王，甚至有人把孫跟他們相提並論。《書譜》是一本書法理論書，同時也是一件很好的草書作品，歷代推崇萬分，墨跡本現存台北故宮博物院。


臨草書對我來說蠻吃力的，行書都不太熟練，更何況是草書。《書譜》更是以姿態萬千聞名，臨起來果然不簡單，筆畫也不好寫。我的書寫速度也就慢下來，甚至快要比楷書慢。寫一張就十分耗費心神，不知是帖難還是夜深想睡的關係。雖然寫這本有如「小孩開大車」，臨出來大大小小的細節都有毛病，不過能真實體驗一下歷代傑作，臨臨他們作品，也是種不錯的經驗。











用具：
上海書畫出版社，《孫過庭 書譜》
「誰與爭鋒」
吳竹墨汁
槽底紙

夏日的blog傳說 day14---8月12日---趙孟頫「俗塵帖」

帖碑名：趙孟頫，〈俗塵帖〉






〈俗塵帖〉跟昨天的〈吳門帖〉，同樣是寫給中峰和尚，目前藏於台北故宮。相較之下〈俗塵帖〉比較隨意，臨起來也比較困難。 一般來說，學書都是先平正再險絕。基礎打好後再求變化，目前我的狀況還在學習平正中。率性的字跟我比較有距離，而且也不好寫。這兩天又改用槽底紙寫，雖然毛邊紙便宜，但是用貴一點的紙書寫起來，感覺還是比較好。好筆好紙還有好功力這基本三者加起來是個好作品構成的三要素。記得有次上課時，老師用我的白鶴筆＋黃記2GA宣示範，因為好紙和好筆上手，老師寫一張不痛快，硬是多寫了幾張。我有不錯的紙筆，就是差在功力...





 

用具：

二玄社，《前後赤壁賦 閒居賦 尺牘 元趙孟頫》

「誰與爭鋒」

 吳竹墨汁

槽底紙

夏日的blog傳說 day13---8月11日---趙孟頫「吳門帖」

帖碑名：趙孟頫，〈吳門帖〉






要瞭解一位書法家的各個面向（或是真實面貌），流傳下來的尺牘、書信往往是個很好的參考。有的人率性而為充滿拙趣。有的人則像創作一樣嚴謹，一絲不苟，趙孟頫屬於後者。



《吳門帖》是趙孟頫寫給中峰和尚的書信，現藏於台北故宮。雖然只是日常書信，較為隨性灑脫，但是依然寫得如此「漂亮」，並沒有減省掉一些書寫筆畫、動作。跟著臨帖，似乎字也跟著靈動起來。





 

用具：

二玄社，《前後赤壁賦 閒居賦 尺牘 元趙孟頫》

「誰與爭鋒」

 吳竹墨汁

槽底紙

夏日的blog傳說 day12---8月10日---趙孟頫「前後赤壁賦」

 帖碑名：趙孟頫，《前後赤壁賦》





 

趙孟頫是宋元時人，字子昂，號松雪，別號鷗波、水精宮主人，為宋太祖的第十一世孫，元代時被徵召授官，官至一品。書畫並佳，影響後世很大，他的字亦稱「趙體」。有人批評他的字柔媚、失之剛健。甚至以他仕元為由，說他的字和人一樣沒骨氣，這免太牽強和苛責。



寫過「閒居賦」之後，寫「前後赤壁賦」就比較輕鬆。每個人字的風格多少都有跡可尋。寫完閒居賦後，今天寫「前後赤壁賦」到也很順手，很像從前臨「閒居賦」的感覺。不過因為愛睏，也只寫了三張。自從參加「夏日的blog傳說」，每天都晚兩個小時才上床，對於生理心理都是考驗。






用具：

二玄社，《前後赤壁賦 閒居賦 尺牘  元趙孟頫》

「誰與爭鋒」

 吳竹墨汁

毛邊紙

夏日的blog傳說 day11---8月9日---楊沂孫「金人銘」

帖碑名：楊沂孫，《金人銘》





篆書自唐代李陽冰之後沒落很長一段日子，直到清代鄧石如、楊沂孫出，又重新振興篆書。楊沂孫將原本圓筆的篆書改為方筆，字的結構也加以變形，由長改扁，這種自由的創發，影響後世篆書尤深。馬宗霍《霋岳樓筆談》評其篆書：「濠叟篆書，功力甚勤，規矩並備，所乏者韻耳」



楊沂孫的篆書感覺比較容易掌握，線條粗細變化不大，筆畫筆法類似，較昨天的吳昌碩好寫。尤其吳昌碩的字有種韻味，特別難學。雖然今天也是第一次碰楊沂孫的東西，卻倒有幾分像，感覺心情舒暢、蠻愉快的。這種合脾胃的東西，以後值得多練練！






用具：

《楊沂孫金人銘》

「誰與爭鋒」

 吳竹墨汁

毛邊紙