自剖

大學選擇了歷史系就讀，原是以為歷史系包山包海，所有一切人類的

人文活動終歸要包含在「歷史」裡檢驗。高中時最喜歡文化史，不管

是中國文化史、西洋文化史，人類思想的巔峰、藝術的成就可以統籌

在這學科中。於是，大學聯考填志願，只填了七個歷史系。放棄最熱

愛的文學。



進了歷史系，才發現我喜歡的哲學、思想、文學在歷史系裡是不被重

視的邊疆民族，雖然歷史這門學科的發展日新又新，但集中討論的仍

是政治、社會、經濟等我並不是很喜歡的範疇。加上許多的研究是屬

於空中樓閣式的討論，在象牙塔裡作學問，很多學者是不管「現實」

的，沒有生命力的研究怎麼能感動人心呢？或許是我太苛求和我的脾

性跟歷史格格不入吧！記得高中歷史老師很認真的告誡我不要讀歷史

系，那時不明白，這時卻慢慢能體會老師的用心。



畢業了，一個全新的開始。歷史系的訓練是以培養一個專業史家而去

設計的課程。投入就業市場，歷史系的文憑雖不是最不討好，但離最

壞也差不了多遠。進了出版社一個多月，但卻因社務問題而離開，並

且也沒拿到薪水，算是社會給我的第一個教訓吧---不要輕易相信別

人！閒賦在家等待10月20日去上班當店員，心中仍會掙扎，爸媽瞧不

起這行業，頻頻叫我去找其他工作，我的心也有點動搖，是否要找其

他工作呢？還是隨遇而安。也許是我太單純，心想：既然已經答應人

家去上班，那就不要食言。希望真正上班後，就不會想這麼多。

小芳

小芳，是我的大學同學，雖然名字女性化，但他是個男的。身體上

最大的特徵是整個身體比例中頭大得不大協調，加上他那張厲害且

常碎碎念的嘴，所以他又名：大頭碎碎芳。他的觀察力極為敏銳，

很多事情將發未發之際，他都能洞燭先機，包括…當初我喜歡女友

但還未告白之際，他就四處散播謠言：逸喜歡lakebright！


他是個廣義上的哈日族，愛看日劇，非常迷近畿小子，不過，他也

對日本歷史、日本風俗民情嘹若指掌，甚至可以假裝成日本人！有

次，他為了讓我們同學了解當今台灣女生多哈日本，他就上聊天室

說他是日僑，果然，開始有很多女生黏了上來，熱情的詢問小芳，

他也開始瞎掰，唬得那些女孩一愣一愣，甚至想跟他見面，他推說

最近要回日本可能沒辦法，結果，她們說：我們可以到機場送行！


此外，他也是遠近馳名的「黃帝」，在大一大多數人集體住宿的日

子裡，他和同房胖智天天在房間開「黃色笑話暨鹹濕話題討論會」

，吸引大一的眾男同學，每天聊到通宵達旦。甚至，他也觸角也關

懷到「同志」身上，再一次他化身為同志，在網路聊天室上遊樂玩

耍，結果，又有人想跟他「見面」，他們相約在台中的第一廣場，

然後他留下另一位同學的電話。


然而，他也有他認真的一面，出身在經濟狀況不好的家庭中，他總

是認真上進，今年考到國立研究所，對於國際形勢、社會時事，他

常有他的意見和批評，關心也關懷社會，不是一般混吃等死的大學

生。這是他獨特的一面也是我欣賞他的地方。


大學畢業，小芳繼續攻讀研究所，祝他早日有大鵬展翅的一天。
















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跟林榮森老師學書法

當初跟林榮森老師學書法可說是有意尋之，也可說是無意得之。怎麼說呢？
當初大四下，想找個地方好好學學書法，其實那時不知道哪學書法比較好，
也沒跟老師的概念，就先去文化中心詢問，結果剛好它開的書法班已經截止
報名，心中有點失望…又想到我常去的那家黃記筆墨莊說不定有書法招生，
就騎車到那裡詢問，還真巧，正好黃記請林老師開班授徒。當時，並不十分
知道老師來頭有多大，就糊裡糊塗報名。

第一堂課見到老師本人，感覺十分年輕，大約只有三十來歲，可是他書法界
的大小獎項幾乎都囊括，全省美展免審查資格，全國美展第一名，中山文藝
書法獎，中興文藝書法獎…等。也擔任過全省美展的評審。更誇張的是，還
曾在網路上看過老師弟子在資歷上寫到[在林榮森大師門下受教…]，那位學
長是五十多歲人。

我們的書法班，年齡大大小小都有，小至十來歲，老至六十多歲，都欣欣向
學於書藝。一般初學而言，都先從歐陽詢的皇甫誕碑教起，學了四個月，我
仍用十五格的九宮格和放大本帖本跟皇甫誕奮戰不懈，老師說我的進度很「
正常」。

老師說話很風趣，妙語如珠，常常字寫太粗，他說：「要瘦身！要瘦身！字
瘦人也跟著瘦下來」；有時字寫不好寫到「命字」，他說「我看你的命不太
好，我幫你改命」他常用鼓勵的方式，讓我們再接再厲。除了書藝上的指點
，老師也常說一些藝壇趣聞，上起課春風化雨輕鬆有趣。

在書法這條路上，有老師的指點是一件幸福之事。




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特洛伊木馬屠城

閱讀特洛伊木馬屠城已是遙遠的少年時代，情節早已模糊，只記得些許人物
：海倫、阿基利斯、太陽神阿波羅、戰神雅典娜。電影中，神全未出現，更
有太陽神塑像被砍頭的一幕。可是印象中的特洛伊故事，神是很活躍且介入
的。是否象徵著現代西方社會由天上回歸到人間，在科學主義席捲西方以至
全球後，相信人定勝天，只要人類想做，沒有辦不到的事。當然，還有其他
可能，比如說在西方的基督一神信仰中，已不容許[眾神]的出現，即便希臘
當時神是至高無上的，卻因現代的基督信仰，製造許多質疑[神]的場景，如
阿基利斯攻打太陽神廟，赫克特不相信神諭。


這部電影的確好看，雖然軍容壯盛兩軍廝殺的場景無法跟「魔戒」相比(但希
臘千艘戰艦出現時還是很壯觀)，但他的精采之處應該是在「人性刻劃」上。
不管是沉穩智慧的赫克特、萬夫莫敵只想留名千古的阿基利斯、還是從怯懦
成長的特洛伊小王子。情緒的轉折，演員掌控得都很好，讓觀眾隨之悲喜。


在歷史背景、建築、器物的考就上，電影下了一番功夫，重現希臘式的神廟
，欣賞了優雅的服裝，還有威武的盔甲武器，是一場不錯的視覺、精神饗宴
。在兩小時多有點長的電影時間中，高潮不斷並不會引起無聊之感，當然要
歸功於原本故事的豐富，還有導演編劇不得小覷的功夫。


總之，無法耐著性子讀特洛伊故事，可是又想了解；或是純粹想看一部娛樂
性高好史詩電影；再或是想看布萊徳彼特的帥氣，奧蘭多布魯的俊俏。應該
都能得到你想要的。

週末的資本論營隊

星期六日，上台北參加由台灣資本論研究會、新世代青年團舉辦的「資本論秋季營隊」。藉著這次機會，我找遍台中圖書館，發現只有台中市南區圖書館有「惟二」兩套。趁著上台北的前幾天，好好用功了一下，看了兩百多頁，就這樣去參加營隊。

星期六一早就起來，盥洗完畢收拾一下，就騎著小銀從台中走省三線上台北，省三走的是山線風光明媚是無可挑的，經過新竹時，還看到一車車要祭拜的豬公，有黑有白甚至還有「ㄥˊㄥˊ」慘叫被五花大綁待宰的豬。

中午順利到達台北，從板橋穿越台北市到達政大---也就是這次的營隊地點。營隊將資本論第一次按篇章授課。每一大篇請一位講師上課。第一天進行兩篇，聽著聽著到有股豁然開朗感，也幸好有把前兩篇看完。而星期日上的篇章還沒讀就聽得就沒這麼明瞭。講師和工作人員，學運社運從大學搞到現在，都是十年交情的革命夥伴，常上街頭的熱血青年。在他們身上，看到了即知即行的實踐力，別於一般學、社運團體，擁有理論基礎。這種人，我向來很欽佩，可說是現代俠士啊！

《資本論》，不愧是20世紀影響最大的書之一。剖析資本社會運作的關係，清楚指出資本家如何剝削工人，工人在資本主義社會是多麼弱勢。以往，老會想社會上有這麼多的不公不義到底是從何而來。在讀資本論的過程中，心底藍圖漸漸浮現，問題一個個獲得解答。真是一本值得好好閱讀的經典。